Ноябрь 1st, 2013 Toggle

«Обонато»

Антрополог предложил детям из африканского племени поиграть в одну игру. Он поставил возле дерева корзину с фруктами и объявил, обратившись к детям: «Тот из вас, кто первым добежит до дерева, удостоится всех сладких фруктов». Когда он сделал знак детям начать забег, они накрепко сцепились руками и побежали все вместе, а потом все вместе сидели и наслаждались вкусными фруктами. Поражённый антрополог спросил у детей почему они побежали все вместе, ведь каждый из них мог насладиться фруктами лично для себя. На что дети ответили: «Обонато».

Разве возможно, чтобы один был счастлив, если все остальные грустные?

«Обонато» на их языке означает: «я существую, потому что мы существуем».

544846_362384430520183_725664951_n

Про кота и музыканта

Про кота и музыканта

История о том, как приблудный кот по имени Боб и лондонский уличный музыкант Джеймс Боуэн стали друзьями и партнерами, покорила множество сердец. Книга «Уличный кот по имени Боб» шесть месяцев держалась в первой десятке бестселлеров.

Джеймс Боуэн погибал от наркотиков. Сестра и ее муж выгнали парня из дома. Жизнь уличного музыканта и одиночество приводили его в отчаяние. Три года прожил Боуэн на улице, пока не получил от муниципалитета маленькую квартиру.

В жизни молодого человека произошел решительный поворот, когда пять лет назад он увидел в своем подъезде на севере Лондона рыжего уличного кота. Животное было ранено и истекало кровью.Джеймс взял кота домой, потратил все оставшиеся у него деньги на лечение животного и выходил его.

Джеймс попытался выпустить кота на волю, но тот отказался уходить от своего нового хозяина. И даже увязался за ним на «работу». Сидел рядом, пока Боуэн развлекал прохожих пением под гитару в районе Ковент-Гарден. Постепенно кот выучился нескольким трюкам. И это сразу увеличило сборы.

Удивительную пару заметила литературный агент Мария Панчос и предложила Джеймсу написать книгу. Шесть месяцев работал над ней Боуэн. Удача и здесь улыбнулась ему. Книга стала бестселлером, была переведена на 18 языков и уже принесла хорошие деньги. А сейчас ведутся переговоры и о голливудской экранизации этой истории.

«Я всем обязан ему», — говорит музыкант. Теперь у меня есть деньги, чтобы оплатить долги и повидать маму, которая живет в Австралии. «Но главное, у меня теперь есть семья», — добавляет Джеймс.

1352387706_street-cat-named-bob-0

7 Демонов Марии Магдалины и всех женщин на земле

7 ДЕМОНОВ МАРИИ МАГДАЛИНЫ и всех женщин на земле..!!

«Я ИГРАЮ В БОГА» отрывок из книги

-Человек не получит того, чего он хочет, пока он не поймёт, чего на самом деле он хочет. Чего хочешь
ты?
-Ты уходишь от мысли? Мы говорили про моих демонов.
— А почему ты думаешь, что это не связано между собой? Ты не можешь увидеть перед собой прямую и чистую дорогу, ведущую тебя к твоей цели, потому что твои демоны выключили свет, и ты словно шагаешь в темноте. Ты не знаешь, чего ты хочешь, потому что не видишь дороги перед собой. Ты знаешь, какой именно мужчина тебе нужен? Я вижу по твоим глазам, что нет. Не знаешь. Потому что внутри тебя сидит первый демон:

МОЙ МУЖЧИНА НИКОГДА НЕ БУДЕТ, КАК МОЙ ОТЕЦ! Ты отрицаешь своего отца, а именно он создаёт образ настоящего мужчины в глазах дочери, которая должна стать женщиной. Женственность к тебе должна была перейти от матери, но многие женщины думают, что отец ничего не даёт своей дочери. Он должен заниматься воспитанием только сына. Они бы и полюбили дочь, но они думают, что им нечего дать им. И это их демон. Поэтому, чтобы что-то получить от отца, некоторым женщинам приходится становиться «сыновьями» и вести себя как сыновья. В твоём случае ты не стала как мальчик, но отрицая отца, ты отрицаешь образ настоящего
мужчины. Ты с самого начала смотрела на меня, как на существо без пола. Ты не видишь мужчин в упор. И ты как бы сама себе говоришь: «Я идеальная. Это мужчина должен изменить в себе что- то, чтобы я на него посмотрела.» И это мне говорит о том, что в тебе сидит второй демон:

МУЖЧИНА ДОЛЖЕН МЕНЯ ПРИНИМАТЬ ТАКОЙ, КАКАЯ Я ЕСТЬ! Самое сложное, с чем может столкнуться человек, не важно женщина или мужчина, это увидеть свою неидеальность. Нам всегда легче найти слабые стороны в другом, чем в самих себе. Нам всегда легче заменить недостатками у других, чем признать, что что-то в нас не так. Мир не хороший и не плохой. Он — зеркальный. И если рядом с тобой есть те, кого ты хочешь изменить, значить они тебе зеркалят твоего демона. Перестань менять мужчин и делать из них идеальных или настоящих. Принимай их тоже такими, какие они есть. Но когда всё идёт не так, как ты хочешь, тогда залетает в тебя третий демон:

ВО ВСЕХ БЕДАХ ВИНОВАТЫ ТОЛЬКО МУЖЧИНЫ!
-Но если это так, что я могу поделать? В чём виновата моя мама, что мой отец был таким?
— Виноват не только твой отец, но и твоя мама. Он не демон, а твоя мама не ангел. Если ты становишься жертвой, то, значит, ему ничего не остаётся делать, как становиться насильником. Но когда они встретились, они уже были в своих ролях. Если что-то произошло не так, то виноваты оба. Ты должна научиться делить вину напополам. И тогда тебе легче будет увидеть свою половинку, а ему — свою. И когда ты перестанешь его обвинять и сможешь разоблачить своего демона, то тогда и он сможет увидеть своего. Вы – команда, и ответственность за всё, что с вами происходит, должны нести оба. Ты думаешь, что мужчины виноваты в том, что они казнят женщин на улице, забивая их камнями? Нет. На самом деле, в мужчинах заложено изначально делать всё для женщин и ради женщин! Мужчины не только создают ради женщин, но и убивают ради них и даже ради них убивают их самих! Мужчина никогда не причинит боль женщине, если она сама того не захочет. Если бы мужчин порождали на свет мужчины, то всё было бы по — другому, но всё так, как должно быть, и лучше не придумаешь. Мужчин и женщин должны порождать только женщины, потому что только они дают вдохновение и саму жизнь. Мужчины гораздо слабее женщин, и у них хватит сил завоевать мир, но у них не хватит сил породить жизнь в этом мире. Каждый несёт своё и вносит своё. Мужчины такие, какими их создаёт женщина. И первая женщина — это мать. Так что если мужчина истребляет женщин, то это он делает ради женщин. Если мужчина боготворит женщину, то он это делает ради женщины. И когда ты поймёшь, что каждый мужчина, который был в твоём пространстве, делал что-то не совсем хорошее или очень даже нехорошее, то он это делал только ради тебя. Ты этого сама хотела. Но на самом деле это демон тебя убедил в том, что ты этого хочешь. Перестань винить своего отца, и ты перестанешь винить мужчин. А пока ты живёшь с этим демоном в голове, то он порождает четвёртого демона:

ТО, ЧТО МОЖЕТ МУЖЧИНА, МОЖЕТ И ЖЕНЩИНА! ТО, ЧТО МОЖЕТ ЖЕНЩИНА, НЕ МОЖЕТ МУЖЧИНА! Когда ты подошла к колодцу, с чего ты решила, что я хочу пить? Неужели ты думаешь, что я был не в состоянии черпнуть воду из колодца и напиться?! Когда женщина начинает отрицать мужчин или видеть в них недосовершенство, которое вам хочется изменить, то тебе приходиться делать и его работу тоже. Дабы доказать, как надо быть мужчиной. Этот демон любим многими женщинами. Показать мужчине, как надо быть мужниной. Мы же, мужчины, не показываем вам, как надо быть женщиной. Мы лишь можем попросить вас сделать то, что хорошо для нас, но мы не знаем, как это сделать вам. Но только ты должна учесть одну важную деталь. Этот демон самый страшный. Он приводит к гибели женщину. Женщина надевает на себя энергию мужчины, но она ей не под силу. И тогда эта сила начинает её медленно убивать. Сначала она заболевает непонятно от чего, а потом закрывает глаза навсегда. Женщина не может делать то, что может делать мужчина, и мужчина не должен делать то, что делает женщина. Когда этот порядок нарушается, это приводит к исчезновению обоих. Не ставь себя выше мужчин. Ты никогда не будешь выше или ниже. Ты всего лишь его половинка. Но ты другая половинка.
-Но если я не встречала такого мужчину, который взял бы на себя эту ответственность? — отчаянно промолвила я.
-Мужчина не берёт и не отдаёт ответственность, пока женщина сама не заберёт или не отдаст. Если ты забираешь её, то мужчина ради тебя отдаст её. Он не будет воевать с тобой ради своего мужского долга. Мужчина готов ради женщины на всё и даже ответственность свою отдать, если женщина попросит его. Отдай её ему и никогда не забирай.
-Если мужчина не берёт её, то тогда это не мужчина, – утвердительно ответила я.
-Конечно. Это в тебе говорит пятый демон:

МУЧЖИНА ДОЛЖЕН БЫТЬ ДОСТОЙНЫМ МЕНЯ!
Ты не веришь в мужественность мужчины, который сидел возле колодца, потому что ты его сразу оценила и увидела в нём не того, кем он является на самом деле. Этот демон рисует тебе в голове образ идеального мужчины, которого на самом деле ты не представляешь, и вся твоя жизнь превращается в поиски этого героя, которого нет на свете. Ты слышишь лишь одну фразу в голове: «Он должен быть достойным тебя!» А что такое «достойный», ты понимаешь? Он должен быть богачом, или сильным героем, или просто красавцем, за которым бегают девушки? Какой он, достойный? Ты сможешь ответить на этот вопрос? Ты не знаешь, но знаешь только одно: он должен быть без изъянов. И когда ты встречаешь мужчину, ты сразу занимаешься поиском этих изъянов и всегда находишь, потому что внутри себя ты не веришь, что такие мужчины есть вообще. Ты нашла очень много этих изъянов во мне, когда набирала воду в кувшин, когда сидела напротив меня и слушала меня. Ты мысленно связала себя узами брака со мной и представила себе, какой я мужчина, и, конечно, ты поняла, что ходить постоянно, как бродячий артист за бедным учителем, это не твоё. И вряд ли такой как я даст тебе то, что ты хочешь. Но ты не ответила себе тогда на вопрос, а что именно ты хочешь и что именно ты ждёшь от мужчины…
Он продолжал без остановок говорить о моих демонах, а я молчала как немая и слушала, и лишь слёзы предательски говорили ему, что он прав. Он смотрел на меня и видел не меня. Будто он разговаривал именно с моими демонами. Он даже не пытался разоблачить их или найти их в глубинах моей души. Он их видел, и мне показалось в какой то момент, что он даже в демонах способен разглядеть их собственные демоны. Он просто смотрел сквозь меня, но видел меня. Он смотрел мне в глаза. Он говорил это мне и про меня. А я плакала и не могла остановиться сама и не могла остановить его.
— Ты должна поверить в то, что каждая женщина выбирает себе достойного мужчину. И как бы она ни была недовольна своим мужчиной, её душа знает, что именно этот мужчина ей нужен здесь и сейчас. Но когда такая женщина, как ты, тратит жизнь на поиски мужчины, а ты ищешь, то тебя может остановить шестой демон:

Я ЖЕНЩИНА, А ЗНАЧИТ Я ЛУЧШЕ МУЖЧИНЫ! Женщина недолго ищет своего идеального мужчину. В какой-то момент она прекращает поиски, оправдав себя тем, что в мире не осталось идеальных мужчин, а если они есть, то их всех разобрали уже. И чтобы ей не было больно это осознавать, она решает поселить внутрь себя этого демона, который ей даёт облегчение, как она думает. И тогда она ставит себя на место идеальности. Но это не делает её идеальной так же, как и истина, что в мире нет идеальных мужчин и женщин. Но проблема в том, что, когда напротив неё сидит тот, кто является её половинкой, она уже не верит в то, что он идеален, и даже не потому, что она вначале нашла в нём недостатки, а просто потому, что она уже верит, что она лучше него самого. И тогда она даёт команду мужчине, чтобы он стал ради неё никчёмным. Кто-то должен поддерживать и кормить её демона. В глубине души мужчина настолько предан женщине и настолько он её боготворит, что готов кормить даже её демонов и поклоняться им. Женщина не лучше мужчины, а мужчина не лучше женщины. Бог каждому дал по собственной силе не для того, чтобы вы мерились между собой, а для того, чтобы создавали гармонию и жизнь в этом мире. Но когда ты веришь, что он слаб и никчёмен, то он становится для тебя беспомощным ребёнком, и тогда в тебе поселяется последний седьмой демон:

МУЧЖИНА – ЭТО РЕБЁНОК, КОТОРЫЙ САМ НУЖДАЕТСЯ В ЗАБОТЕ! И тогда ты становишься для него мамой. Мне было приятно, когда ты предложила мне испить твоей воды, но ты это сделала как заботливая мама. Тебе в голову даже не пришло, что я сам способен черпнуть воды из колодца и напиться ею. Но когда ты видишь в мужчине ребёнка, то ты перестаёшь верить в его силу.

© «Я игарю в Бога» Константин Саркисян

31911_406212362804056_755343942_n

Уникальное племя индейцев Пираха

У реки Маиси в Бразилии живет необыкновенное племя индейцев Пираха. С неповторимым бытом и своей верой. Писатель и бывший миссионер Дэниэл Эверет прожил среди пираха 30 лет! За это время он разуверился в человеческих ценностях современного мира.

Люди, которые не спят.

Что говорят друг другу люди, отправляясь спать? В разных культурах пожелания звучат, конечно, по-разному, но везде они высказывают надежду говорящего на то, что его оппонент будет спать сладко, видеть во сне розовых бабочек и проснется утром свежим и полным сил. По-пирахски же «Спокойной ночи» звучит как «Только не вздумай дрыхнуть! Тут всюду змеи!»

Пираха считают, что спать вредно. Во-первых, сон делает тебя слабым. Во-вторых, во сне ты как бы умираешь и просыпаешься немножко другим человеком. И проблема не в том, что этот новый человек тебе не понравится — ты просто перестанешь быть собой, если станешь спать слишком долго и часто. Ну и, в-третьих, змей тут и правда навалом. Так что пираха не спят по ночам. Дремлют урывками, по 20-30 минут, прислоняясь к стене пальмовой хижины или прикорнув под деревом. А остальное время болтают, смеются, мастерят что-нибудь, танцуют у костров и играют с детьми и собаками. Тем не менее сон потихоньку видоизменяет пираха — любой из них помнит, что раньше вместо него были какие-то другие люди.

«Те были гораздо меньше, не умели заниматься сексом и даже питались молоком из грудей. А потом те люди все куда-то делись, и теперь вместо них — я. И если я не буду подолгу спать, то, возможно, и не исчезну. Обнаружив же, что фокус не получился и я опять поменялся, я беру себе другое имя…» В среднем пираха меняют имя раз в 6-7 лет, причем для каждого возраста у них есть свои подходящие имена, так что по имени всегда можно сказать, идет речь о ребенке, подростке, юноше, мужчине или старике

Люди без завтра.

Возможно, именно такое устройство жизни, при котором ночной сон не разделяет дни с неизбежностью метронома, позволило пираха установить очень странные отношения с категорией времени. Они не знаю что такое «завтра» и что такое «сегодня», и также плохо ориентируют понятия «прошлое» и «будущее». Так что никаких календарей, счета времени и прочих условностей пираха не знают. А потому они никогда не задумываются о будущем, так как просто не умеют этого делать.

Эверет впервые посетил пираха в 1976 году, когда про пираха ничего не было известно. И лингвист-миссионер-этнограф испытал первое потрясение, когда увидел, что пираха не делают запасов еды. Вообще. Чтобы племя, ведущее фактически первобытный образ жизни, не заботилось о дне грядущем — такое по всем канонам невозможно. Но факт остается фактом: пираха не запасают пищу, ои просто ловят ее и едят (или не ловят и не едят, если охотничье-рыбацкое счастье им изменяет).

Когда у пираха нет еды они относятся к этому флегматично. Ему вообще непонятно, зачем есть каждый день, да еще и по нескольку раз. Едят они не чаще двух раз в день и нередко устраивают себе разгрузочные дни, даже тогда, когда пищи в деревне много.

Люди без цифр.

Долгое время миссионерские организации терпели фиаско, пытаясь вразумить сердца пираха и направить их к Господу. Нет, пираха приветливо встречали представителей католических и протестантских миссионерских организаций, с удовольствием прикрывали свою наготу красивыми подаренными шортами и с интересом ели консервированный компот из банок. Но на этом общение фактически заканчивалось.

Никто так и не смог понять язык пираха. Поэтому Евангелическая церковь США сделала умную вещь: туда послали молодого, но талантивого лингвиста. Эверетт был готов к тому что язык окажется трудным, но он ошибался: «Этот язык не был сложен, он был уникален. Ничего похожего на Земле больше не встречается»
В нем всего семь согласных и три гласных. Еще больше проблем со словарным запасом. Местоимений пираха не знают и если им нужно показать в речи разницу между «я», «ты» и «они» пираха неумело пользуются местоимениями, которые употребляют их соседи индейцы-тупи (единственный народ с которым пираха кое-как контактировали)
Глаголы и существительные у них особо не разделяются, и вообще привычные нам языковые нормы тут, похоже, утоплены за ненадобностью. Например, пираха не понимают смысла понятия «один». Вот барсуки, вороны, собаки понимают, а пираха — нет. Для них это настолько сложная философская категория, что любой, кто попытается поведать пираха, что это такое, заодно может пересказать теорию относительности.

Цифр и счета они не знают, обходясь всего двумя понятиями: «несколько» и «много» . Две, три и четыре пираньи — это несколько, а вот шесть — уже явно много. А что такое одна пиранья? Это просто пиранья. Проще русскому объяснить зачем нужны артикулы перед словами, чем объяснить пираха зачем считать пиранью, если это пиранья, которую не нужно считать. Поэтому пираха никогда не поверят, что они — маленький народ. Их 300 человек, а это, безусловно, много. Про 7 миллиардов с ними говорить бесполезно: 7 миллиардов — это тоже много. Вас много, и нас мнгого, это просто замечательно.

Люди без вежливости.

«Здравствуйте», «как дела?», «спасибо», «до свидания», «извините», «пожалуйста» — массу слов люди большого мира используют, чтобы показать, как хорошо они друг к другу относятся. Ничего из вышеперечисленного пираха не используют. Они и без этого всего друг друга любят и не сомневаются, что и все окружающие априори рады их видеть. Вежливость — это побочное дитя взаимного недоверия — чувства, которого пираха, по утверждению Эверетта, лишены полностью.

Люди без стыда.

Пираха не понимают, что такое стыд, вина или обида. Если Хааиохааа уронил рыбу в воду это плохо. Рыбы нет, обеда нет. Но причем тут Хааиохааа? Он ведь просто уронил рыбу в воду. Если маленький Киихиоа толкнул Окиохкиаа, то это плохо, потому что Окиохкиаа сломал ногу и ее нужно лечить. Но это случилось потому что это случилось, вот и все.
Даже малеьнких детей тут не ругают и не стыдят. Им могут сообщить что хватать угли из костра глупо, играющего на берегу ребенка придержат, чтобы тот не упал в реку, но бранить пираха не умеют.
Если грудной младенец не берет материнскую грудь — значит никто не будет кормить его насильно: ему виднее, почему он не ест. Если женщина, ушедшая к реке рожать, не может разродится и третьи сутки оглашает воплями лес — значит, она не хочет рожать на самом деле, а хочет умереть. Незачем идти туда и отговаривать ее делать это. Ну, муж еще может пойти туда — вдруг у него найдутся веские аргументы. Но зачем туда пытается бежать белый человек со странными железными штуками в коробке?

Люди, которые видят другое.

У пираха удивительно мало ритуалов и религиозных представлений. Пираха знают, что они как и все живое — дети леса. Лес полон тайн… даже нет, лес — это вселенная, лишенная законов, логики и упорядоченности. В лесу обитает множество духов. Туда уходят все мертвые. Поэтому лес — это страшно.
Но страх пираха — это не страх европейца. Когда мы боимся, нам плохо. Пираха же считают страх просто очень сильным чувством, не лишенным опрделенного очарования. Можно сказать, что они любят боятся.
Однажды Эверетт проснувшись утром увидел, что вся деревня столпилась на берегу. Оказалось, что туда пришел дух, желавший о чем-то предупредить пираха. Выйдя на пляж, Эверетт обнаружил, что толпа стояла вокруг пустого места и испуганно, но оживленно с этим пустым местом беседовала. На слова: «Там же никого нет! Я ничего не вижу» — Эверетту ответили, что ему и не положено видеть, так как дух пришел именно к пираха. А если ему нужен будет Эверет, вот тогда ему будет прислан персональный дух.

Люди без бога.

Все вышеперечисленное делало пираха невозможным объектом для миссионерсокй работы. Идея единого бога, например, буксовала среди них по той причине, что с понятием «один» пираха, как уже говорилось, не дружат. Сообщения о том, что их кто-то создал, тоже воспринимались пираха недоуменно. Надо же, такой большой и неглупый вроде мужчина, а не знает, как делаются люди.
История Иисуса Христа в переводе на пирахский тоже выглядела не слишком убедительно . Понятие «век» «время» и «история» для пираха пустой звук. Слушая про очень доброго человека, которого злые люди прибили к дереву гвоздями, пираха спрашивали Эферетта, видел ли он это сам. Нет? Видел ли Эферетт человека, который видел этого Христа? Тоже нет? Тогда как он может знать, что там было?

Живя среди этих маленьких, полуголодных, никогда не спящих, никуда не спешащих, постоянно смеющихся он пришел к выводу, что человек куда более сложное существо, чем рассказывает Библия, а религия не делает нас ни лучше, ни счастливее. Лишь спустя годы он понял, что ему нужно учиться у пираха, а не наоброт.

395580_445649108860381_1726595650_n